طامر » وك « أبي المضاء » للفرس ، و « أبي الدّغفاء » للأحمق . « ج » أمور معنوية ك « سبحان » علما للتّسبيح و « كيسان » « 1 » للغدر و « يسار » « 2 » للميسرة ، و « فجار » للفجرة ، و « برّة » « 3 » للمبرّة . العلم الجنسي : ( انظر العلم 14 و 15 و 16 ) . العلم الشّخصي : ( انظر العلم 2 و 3 ) . العلم المرتجل : ( انظر العلم 5 ) . العلم المنقول : ( انظر العلم 6 ) . العلم المركّب الإسنادي : ( انظر تقسيم العلم ) . العلم المركّب المزجي : ( انظر تقسيم العلم ) . العلم المركّب الإضافي : ( انظر تقسيم العلم ) . عليك : اسم فعل أمر ويفيد الإغراء والأمر ، وهو منقول من الجارّ والمجرور تقول : « عليك زيدا » أي الزمه وخذه ، والكاف في « عليك » ومثلها « عليكم » والكاف والميم ضمير عند الجمهور في محلّ جرّ ب على » ، ومثله « عليك بزيد » ومنه قوله تعالى : عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ « 4 » و « عليك بالعروة الوثقى » أي استمسك بها ولا يقال : « عليه زيدا » . ( انظر اسم الفعل ) . عم صباحا : كلمة تحيّة ، كأنّه محذوف من نعم ينعم بالكسر ، كما تقول : كل من أكل يأكل ، فحذف من « عم » الألف والنّون استخفافا ، و « صباحا » ظرف زمان مفعول فيه أي أنعم في صباحك . عمرك : هذا اللفظ يرد كثيرا في أقسام العرب أو تأكيداتها وأصله قسم بالعمر أو دعاء بطول العمر ، وهاك التفصيل من ناحيتي اللّغة والإعراب . اللغة : العمر والعمر والعمر : الحياة ، يقال : طال عمره وعمره لغتان فصيحتان ، وفي القسم : الفتح لا غير : يقال :

--> ( 1 ) وقيل في ذلك : إذا ما دعوا « كيسان » كانت كهولهم * إلى الغدر أسعى من شبابهم المرد ( 2 ) وقيل في ذلك : وقلت امكثي حتى « يسار » لعلنا * نحج معا ، قالت أعاما وقابله ( 3 ) اجتمعت « فجار » و « برة » في قول النابغة : إنا اقتسمنا خطيتنا بليننا * فحملت « برة » واحتملت « فجار » ( 4 ) الآية « 108 » من سورة المائدة ( 5 ) .